Dem Wesen der Wahrheit auf der Spur

Was wir wahrnehmen und was wirklich ist

Angenommen zwei Menschen treffen sich und der eine sagt »Mir ist kalt«, woraufhin der andere sagt »Mir ist warm«, dann könnte ein Beobachter schnell zum Schluss kommen, dass jeder der beiden seine eigene Wahrheit hat. Das ist grundsätzlich nicht falsch, wenn davon ausgegangen wird, dass es um den Wahrheitsgehalt der jeweiligen Aussagen geht. Doch wahr ist nur, dass jeder seine eigene Wahrnehmung hat und es in diesem Raum weder objektiv kalt noch warm ist. Angenommen die Temperatur im Raum beträgt 18°, dann ist dies die Wahrheit. Ob jemand diese Raumtemperatur als warm oder kalt empfindet, ist jedoch Sache der Wahrnehmung. Die Wahrnehmung ist also nur ein Teil der Wahrheit, das was vom »Wahren genommen wird«.

Was die Sprache über die Wahrheit verrät

Das Suffix »‑heit« verweist auf eine Beschaffenheit als Ganzes, und obwohl grammatisch ein Plural möglich ist, wird »Wahrheit« im philosophischen Sinne als etwas Einheitliches gedacht, das sich nicht in beliebig viele Privatversionen zerlegen lässt. Die Wortendung »‑heit« stammt vom germanischen Wort »haidu‑«, was so viel bedeutet wie »Art und Weise, Gestalt, Erscheinung«. Begriffe wie Gesundheit, Freiheit oder Aufgeschlossenheit werden fast nie im Plural verwendet, sie bezeichnen Zustände, die als Ganzes gedacht werden. Diese Begriffe existieren vielmehr im Singular, weil sie einen objektiven Zustand beschreiben, der unabhängig davon existiert, wie jemand diesen Zustand wahrnimmt. Weitere Beispiele wie Menschheit, Zartheit, Schönheit oder Beliebtheit sprechen die gleiche Sprache und geben klare Hinweise darauf, dass eine Mehrzahl unpassend scheint. Theoretisch ließe sich durchaus von all diesen Begriffen ein Plural bilden, doch das Wesen der beschriebenen Sache ändert sich dadurch nicht.

Warum es keine zwei Wahrheiten geben kann

Wahrheit und Wahrnehmung sind also grundverschieden. Die Wahrheit beschreibt, wie die Welt ist, unabhängig davon, was jemand darüber denkt; die Wahrnehmung hingegen beschreibt, wie die Welt einem einzelnen Subjekt erscheint. Wenn »wahr« heißt »entspricht einem bestimmten Sachverhalt in der Welt«, dann ist zu einem gegebenen Sachverhalt nur genau ein Wahrheitswert möglich – wahr oder falsch, aber nicht viele verschiedene Wahrheiten über denselben Sachverhalt. Zwei widersprüchliche Aussagen über denselben konkreten Zustand können daher nicht gleichzeitig wahr sein. Will man beschreiben, wie ein bestimmtes Glas auf den Tisch gekommen ist, dann gibt es nur eine Wahrheit darüber, weil dieser Vorgang dem Kausalitätsprinzip unterliegt, dem Gesetz von Ursache und Wirkung. Es kann darüber keine zwei Wahrheiten geben, es ist daher nicht möglich, sich in der allseits beliebten Mitte zu treffen. Ähnlich verhält es sich in der Mathematik. Wenn jemand behauptet, dass zwei plus zwei fünf seien und ein anderer behauptet sieben, dann nützt es nichts, sich auf die Mitte zu einigen. Zwei plus zwei bleibt vier, gleichgültig wie viele verschiedene Wahrnehmungen es dazu gibt.

Meinung, Behauptung, Wahrnehmung, Wahrheit

Ein weiterer wichtiger Punkt ist, den Unterschied zwischen Meinung, Behauptung, Wahrnehmung und Wahrheit zu erkennen; dies beugt zahlreichen Missverständnissen vor. Hat jemand die Wahrnehmung von einem Menschen, dieser würde lügen, dann kann er sich daraus die Meinung bilden, der Mensch sei ein Lügner, und dies auch behaupten. Doch weder seine Meinung noch seine Behauptung müssen sich mit der Wirklichkeit, also der Wahrheit, decken. Es gibt drei Möglichkeiten: Der Meinungsbildner irrt sich, seine Meinung entspricht zufällig der Wahrheit, oder er kennt die Wahrheit. Es ist daher wichtig, diese Begriffe scharf voneinander zu trennen.

Die zwei Seiten des Blattes

Wenn zwei Menschen sich gegenüberstehen, sieht jeder in das Gesicht des anderen, doch nicht in sein eigenes. Hält ein Dritter ein Blatt Papier zwischen die beiden, von dem eine Seite grün und die andere blau ist, und fragt dann beide, welche Farbe das Blatt habe, wird jeder aus seiner eigenen Wahrnehmung und Perspektive heraus die ihm zugewandte Farbe beschreiben. Das Gegenüber wird nicht verstehen, warum der andere das Blatt anders beschreibt, und es könnte sich eine hitzige Diskussion entwickeln, weil jeder sich im Recht fühlt. Erst wenn beide ihren Standpunkt verlassen und den Standpunkt des anderen einnehmen, wird klar, dass beide nur einen Teil der Wahrheit sahen. Doch die vollständige Wahrheit ist, dass es sich um ein Blatt Papier mit einer grünen und einer blauen Seite handelt.

Die Verantwortung des Hörenden und des Sprechenden

Verantwortung tragen hierbei sowohl Empfänger als auch Sender, denn es ist nicht nur als Ungerechtigkeit zu betrachten, seine eigene Wahrnehmung als Wahrheit zu bekunden, sondern ebenso, eine Äußerung eines Menschen als Wahrheit zu übernehmen. Dieses Gehörte oder Gelesene ist dann noch weitaus abgeschwächter, weil es wie eine Kopie der Kopie ist, deren Original keiner kennt. Es ist nicht mehr als ein »Jemand ist der Meinung, dass …«, wenn ein anderer etwas über eine Sache behauptet, denn von Wissen kann hier keinesfalls die Rede sein. Ein Mensch weiß nur das, wovon er sich aufgrund eigener Erfahrungen überzeugen konnte und was er vollkommen verinnerlicht hat, ohne dass es noch Lücken im Wissen gibt. Doch selbst dann bleibt noch immer die Möglichkeit, dass es sich um eine Wahrnehmung handelt.

Die Demut vor dem Nichtwissen

Es ist also zu empfehlen, sehr sorgsam und behutsam mit dem Begriff »Wahrheit« umzugehen, denn meist ist sie nicht dort zu finden, wo sie genannt wird. Die Wahrheit steht für sich, unabhängig von Betrachter und Subjekt, sie ist gültig und wirklich ohne ein Zutun von außen. Ein »Ich weiß es nicht« wäre daher in den meisten Fällen angebrachter, denn nur das ist ehrlich – und in den Fällen auch die Wahrheit, wenn etwas eine Annahme, eine Meinung oder eine Vermutung ist.